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台湾茶道大师周渝福州茶语回放:

导读:

 

周渝茶语回放:

已可预言,不久的将来,大陆的茶文化,凭其宽阔的气势与潜在深厚的生命力,反过来会丰富地嘉惠台湾的人们,这似乎将开启一个两岸共同面对全世界,参与引领人类走向一个改变世界观与生命观的历史新阶段。

我们现在还很难知道,东亚这块土地上,先民们什麽时候就发现了茶,开始饮茶。但华夏文明的古先哲们,正如同喝了一口好茶,认为人的精神愈清明,头脑愈清晰,才能不仅看见事物的表面,更能看见事物背后的情与理,才能做进一步的思维和考虑。正如同我们看一个人,并不只是看他脸部的轮廓、线条与颜色,我们是看他的表情、神色与他眼中及口中透露出来的信息…

古代的哲人认为我们观看万物,也都是如此,比如一片山水,我们说它「生意盎然」或「充满灵气」。在这种直观与体悟引导的认识基础上,古哲们细緻地领悟出一套「天人哲理」。

因此,从认识论来说,首先人必须使自己的精神清醒、清明,才能在看清楚周边世界的同时,接收到与它同时存在的有形与无形的信息。而「迷狂」反而可能是一种障碍,它可以深入某种幽冥的意义,但经常是「见舆薪而不见泰山」,甚至会进入某种偏执或误导,同时丧失了人格的自主性。

一口茶汤,就可喝出华夏文明「天人观」的原型﹗。这个原型不是柏拉图的天国的范式,它是生生不息变化万端的。同一性蕴育出无限的多样性,多样性又有可以互相沟通互相交融的同一性。这正可在一席来自天南地北的人们参与构成的、生意盎然妙语如珠充满灵感的茶席上充份体现到﹗

中国这样巨大的民族国家,在百馀年前历经八国联军、甲午战争,被西方与日本武力打败与屈辱后,居然丧失了民族与文化的自信,许多握有知识发言权的新一代年轻知识分子们,演出了对自身传统文化全面否定与自宫的灾难性的历史大戏码。

在现阶段以国家为主体的权力世界中,「国家」也不得不成为保护民族文化能获得自发性成长的一个权力边界。「强国」似乎还是一个恢复民族与文化自信的必要凭藉,但一个国家在强国后走向富民的阶段,一个文明开放而富有人性与创造力的社会正等著这个历经苦难的民族所有人们的努力而出现。

自上个世界末以来,人们越来越意识到,这种科学无止境的发明与发展应用,地球整体的生态环境与系统正遭受亘古未有的破坏,人类正走在一条逐渐摧毁人类自身与大多数生命存在基础的道路上。这个问题的提出与研究已逐渐迫切地成为今天的显学,但仍未看到人类能提出有效的对治方法,甚至仍无对治的决心。

弔诡的是,仍想在科学中想出对治的方法的「科学」本身,就是目前这个生命生存环境大破坏的根源,要在这个二元对立的知识与科学体系中求解,无异于一隻猫在捉自己的尾巴﹗

对于一个对大自然有深深体会与受益的茶人来说,饮一泡野放茶或自然生态茶,十足可令人发现并感受到,美丽而富生命力的自然世界和它的精神,上天并未让它离人而去,人类还未被宇宙放弃。从一口茶汤中,真心体会的茶人可尝出并得到至高无上的「太和」精神,同时能感受到身体和精神上的疗癒作用;

阿弥陀西方世界,并非在死后的「彼岸」,它就在「此岸」,就在一口茶汤中,就在你的身体内与精神中!

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